ARGOS

Argos yo quisiera ser

Escalador de las carrozas del Edén que ruedan hacia ti

Campo a través de la rutilante rueda de Ictión dando vueltas y más vueltas

Ir surcando los vacilantes parpadeos de aquellos campos celestiales cúpula y carpa del sabbaoth

Llegar a la luz bendita de aquel extinto fuego

No pesar el cuerpo sutil más allá de la gravitación

Quemar mis almanaques y ser yo

CRUZ DEL SUR

Quiero  un regalo para mi aterido cuerpo del calor bendito de la iluminada hoguera que fue quemazón serena incesante espejismo

Ahora que, llegado el invierno, no es hora de los besos, la juventud voló, yo me preparo a un viaje de argonauta hacia la cruz del sur

Porque tú, amada, vives todavía y me miras desde esa estrella lejana desde donde la luz me llama

Rayo que transfiguró mi vida en un solo instante un fogonazo de aquel meteorito

La corona de Ordoño II cumple 1.100 años

El monarca ha quedado eclipsado por Alfonso IX, el de las primeras Cortes.

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  El investigador medievalista Manuel Carriedo, ante el sepulcro de Ordoño II en la Catedral de León. - javier casares

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luis vidal huerga | león 06/10/2014

«Ordoño el guerrador, insigne militar, era próvido y prudentísimo en toda guerra, justo y misericordioso... en las necesidades de los míseros», pero también el artífice de la consolidación de León como ciudad cosmopolita, de su papel como capital militar y política, y garante de las fronteras cristianas. Es el papel que le adjudican las crónicas medievales a Ordoño II, nieto de Ordoño I e hijo de Alfonso III, último rey de Oviedo, un «belicoso varón», según el clérigo Sampiro, que mantuvo lejos del Reino de León a los musulmanes y de cuya coronación, semana arriba o abajo, ahora se cumplen 1.100 años.
Los restos del monarca, a pesar de que la leyenda también envuelve su muerte, descansan en el único sepulcro con escultura que se conserva en León de un monarca, y que se encuentra en la girola tras el altar mayor de la ciudad de León.
Allí yace un rey con una importante contribución para afianzar el esplendor del Reino de León entre los siglos X y XII, porque fue quien consolidó en la ciudad la capitalidad, ya no sólo militar que ya ostentaba, sino también la política, tras el traslado de la administración del Reino desde Oviedo años atrás. A la muerte, ya mayor, de su padre, Alfonso III, ocupa el trono el primogénito, García I, con quien no le unía una buena relación por la codicia del puesto que su padre, a pesar de su longevidad, no quiso dejar.
Pero la temprana muerte sin descendencia de García I, que comenzó su monarquía en el año 910, dejó a Ordoño II la posibilidad de ostentar la corona, «nueve años y seis meses» antes de su fallecimiento, un 31 de marzo del año 924, por lo que su proclamación como rey se ubica a finales de septiembre del 914.
Las fronteras del reino
«En las crónicas de la época musulmana, Ordoño II es ya por antonomasia un rey con sede en León y, ante todo, tiene el mérito de haber sido un rey guerrero, lo que no es poco en la época... Eso es lo que hace durante casi diez años de reinado, guerrear continuamente», explica a Efe el historiador Manuel Carriedo Tejedo.
Tardó en tomar posesión porque se encontraba batallando contra los musulmanes en la campaña de Évora, hoy en día en territorio portugués, como ejemplo de lo que serían sus diez años como monarca: un constante trajín de batallas para mantener las fronteras del Reino de León.
Su papel en la batalla permitió que su hijo Ramiro II pudiera mantener las fronteras del Reino de León desde Coimbra (Portugal) hasta las tierras del Duero, prácticamente en Soria.
Una vasta extensión de terreno que da buena cuenta de la entidad de un Reino con capital en León en aquellos inicios del siglo X.
«Su padre Alfonso III llevó el Reino desde Coimbra hasta Tordesillas. Su hermano, García I, mandó repoblar Roa y San Esteban de Gormaz. De Ordoño II no se conocen conquistas. Bastante tuvo con afirmar las fronteras», relata Carriedo Tejedo.
Por eso, este rey y su papel como batallador fue «fundamental» para que su hijo Ramiro II pudiera conseguir «mayores cotas de territorialidad».
Todo ello, con una capitalidad política, la de León, desde donde también se manejaba la guerra contra los musulmanes, y que fue una ciudad en la que se aglutinó la administración de dieciséis obispados, donde influía la importante nobleza gallega y asturiana y paso obligado del Camino de Santiago.
Hay una cantidad de fuerzas que se aglutinan, que son las que conforman lo que era León y que dan ese carácter cosmopolita durante la Alta Edad Media», señala el historiador.
Por eso, considera que no se debe entender la historia del Reino de León como algo local, sino con la generalidad de una suma de territorios que pasa desapercibida.
«León es una ciudad que aglutinaba todo el reino. No saber eso no contribuye el conocimiento presente», aunque eso sí, «la historia no soluciona el día a día» de esta tierra que este año, sin celebraciones, conmemora el 1.100 aniversario de la coronación de un rey «fundamental» para la historia de España. Ordoño II queda este año eclipsado por Alfonso IX, el monarca que citó por primer vez a representantes del pueblo en una Curia Regia y a quien se le atribuye el hito histórico de haber celebrado las primeras Cortes democráticas, lo que lleva a León a celebrar actualmente la declaración de ‘Cuna del Parlamentarismo’.

JOAQWUIN DIAZ MES DE MAYO

MES DE MAYO. JOAQUIN DIAZ CANTA A LA VIRGEN. RECOMIENDO ESTE CD LA MISION OS LLAMA LA SANTA MISIÓN - CDf060 Joaquín Díaz, Javier Coble y Elena Casuso Textos de las canciones > > > Este disco puede comprarse al precio de 12 euros + gastos de envío enviando un correo electrónico a la siguiente dirección: venta@funjdiaz.net MP3: Pulse sobre el título que desee escuchar A Misión os llama Tomad Virgen pura Perdona a tu pueblo, Señor Amante Jesús mío ¡Sálvame, Virgen María! Venid y vamos todos Yo tengo una Madre ¡Oh, Buen Jesús! Dueño de mi vida Altísimo Señor Al cielo quiero ir Eres más pura ¡Oh María, Madre Mía! Dios te salve, Virgen pura Según el sentido etimológico, "misión" significa "envío", y ha sido aplicado a toda la Iglesia, enviada por Jesús a anunciar el evangelio. Pero en años pasados, ya desde el siglo XVIII, se usaba "misión", como una actuación extraordinaria, que duraba varios días seguidos, en orden a conseguir la conversión emotiva y vibrante de los cristianos, especialmente los poco proclives a frecuentar el templo y sus actos religiosos. Ay aquellos meses de mayo, aquellas sabatinas de mi niñez el corazón puros y las lágrimas de rodillas ante el altar de la Virgen. Fueron los momentos más gratos de mi vida que vuelvo a recuperar merced a ese genio de la musicología y de la recuperación de nuestro folklore. Tomad Virgen pura nuestros corazones, no los abandones jamás, jamás. Virgen pura y bella de tan casto ser quiero estar con ella Virgen llévame contigo en el cielo colmado mi anhelo que feliz seré. Mil querubes bellos ornan tu dosel, quiero estar con ellos, Virgen llévame. En el fondo de mi alma atruenan las notas del órganos y me viene el olor de aquellas rosas de mi infancia de fragancia inextinguible y exquisita olor de la santidad que nos propusimos y nunca alcanzamos. Hay que hacerse como niños para entrar en el reino de los cielos y cantar el Venid y vamos todos con flores a por fía con flores a María que madre nuestra es. De nuevo aquí nos tienes, purísima doncella más que la luna bella postrados a tus pies. Venimos a ofrecerte flores del bajo suelo con tanto amor y anhelo etc. La ingenuidad y candor de estas canciones no casan con estos tiempos de paganía y de negación de todo aquello en que creíamos y en ese catecismo de Ripalda y del padre Astete que aprendimos de memoria. Era desde luego la fe del carbonero sin floripondio ni exquisiteces teológicas pero es la que vale. Gracias, Joaquín, el sabio de Urueña, por conservar para la historia estos tesoros del florilegio de buenas vibraciones de la infancia que aun vibra en el recuerdo. La adaptación y la melodía es sensacional. Adquieran este CD es un consejo que agradecerán mis lectores de este mirador de Internet TEXTO DE LAS CANCIONES DE LA MISIÓN A Misión os llama A Misión os llama A Misión os llama, / errantes ovejas, vuestra tierna Madre / la Pastora excelsa. Divina Pastora, dulce amada prenda, dirige los pasos de estas tus ovejas. No crucen, Señora, errantes la selva; del hambriento lobo no sean la presa. Oh dulce Pastora, Madre la más tierna libra tu rebaño de enemigas fieras. A misión os llama... Oye sus balidos, alivia sus penas; ábreles piadosa del redil las puertas. Vuelven al aprisco Tristes, macilentas Por haber pastado De las malas hierbas. Y ya arrepentidas y en llanto deshechas, buscan en tus brazos su esperanza eterna. A misión os llama... La Santa Misión Tomad Virgen pura Tomad Virgen pura Tomad Virgen pura / Tomad Virgen pura Nuestros corazones, / No nos abandones, jamás, jamás No nos abandones, jamás, jamás. Mil querubes bellos / Orlan tu dosel Quiero estar con ellos / Virgen, llévame; Contigo en el cielo, / Colmado mi anhelo, Qué feliz seré. Tomad... Como madre tierna / Tennos compasión Ante ti postrados / Danos protección; Llévanos al cielo / Colma nuestro anhelo Salva nuestra fe. Tomad... Mil querubes bellos / Orlan tu dosel Quiero estar con ellos / Virgen, llévame; Contigo en el cielo, / Colmado mi anhelo, Qué feliz seré. La Santa Misión Perdona a tu pueblo, Señor Perdona a tu pueblo, Señor Perdona a tu pueblo, Señor, perdona a tu pueblo. ¡Perdónale, Señor! No estés eternamente enojado, no estés eternamente enojado. ¡Perdónale, Señor! Por las heridas de pies y manos, por los azotes tan inhumanos. ¡Perdónale, Señor! Por tus profundas llagas crueles, por tus afrentas y por tus hieles. ¡Perdónale, Señor! Por los tres clavos que te clavaron y las espinas que te punzaron. ¡Perdónale, Señor! Por la abertura de tu costado no estés eternamente enojado. ¡Perdónale, Señor! No estés eternamente enojado, no estés eternamente enojado. ¡Perdónale, Señor! La Santa Misión Amante Jesús mío Amante Jesús mío Amante Jesús mío, / ¡oh cuánto te ofendí! perdona mi extravío, / y ten piedad de mí. ¿Quién al mirarte exánime pendiente de una Cruz por nuestras culpas víctima expirar ¡buen Jesús! de compasión y lástima no siente el pecho herido, habiéndote ofendido con negra ingratitud? Una ardorosa lágrima vierte mi Salvador, tiene su vista lánguida buscando al pecador. ¡Ven, ven a Mí, hijo pródigo¡ Jesús llorando exclama: ¡ven, ven, mi amor te llama dame tu corazón¡. Llorad, cedros del Líbano; mares, ríos, llorad; llorad, rocas del Gólgota, que va Dios a expirar. Llora, pecador pérfido, y llora sin consuelo, que osaste al Dios del cielo la mano levantar. La Santa Misión ¡Sálvame, Virgen María! ¡Sálvame, Virgen María! ¡Sálvame, Virgen María!, ¡óyeme, Te imploro con fe! mi corazón en Ti confía, Virgen María, sálvame, ¡Virgen María, sálvame! Un abismo es el pecado con que a mi Dios ofendí, y estoy en él derribado sin Dios ¡Oh Madre! y sin Ti. Sálvame... Acuérdate de la hora en que Te nombró Jesús nuestra Madre y protectora desde el árbol de la Cruz. Sálvame... Yo pequé, contrito lloro; mil penas yo merecí; tu misericordia imploro, Madre, apiádate de mí. Sálvame... La Santa Misión Venid y vamos todos Venid y vamos todos Venid y vamos todos / Con flores a porfía Con flores a María, / Que Madre nuestra es. De nuevo aquí nos tienes Purísima Doncella, Más que la luna bella, Postrados a tus pies. Venimos a ofrecerte, Flores del bajo suelo, ¡Con cuánto amor y anhelo, Señora, tú lo ves! Por ellas te rogamos, Si no lo desmerecen, Las que en la gloria crecen En cambio tu nos des. No nos dejes un punto, Que el alma, pobrecilla, Cual fágil navecilla, Sin ti, dará al través, Tu poderosa mano Defiéndanos, Señora, Y siempre, desde ahora, A nuestro lado estés. La Santa Misión Yo tengo una Madre Yo tengo una Madre Yo tengo una Madre, Madre querida, que mis penas calma cuando me mira. Se llama mi madre, Virgen María Divina Pastora del alma mía. Sus plácidos ojos y su sonrisa me roban el alma, me dan la vida. Su nombre es el bálsamo de mis heridas, la estrella radiante que al cielo guía. La busco en mis penas y en mis fatigas, la llamo de noche también de día. Me tiende sus manos y me acaricia Alcanzo con Ella la eterna vida. La Santa Misión ¡Oh, Buen Jesús! ¡Oh, Buen Jesús! ¡Oh buen Jesús!, yo creo firmemente, que por mi bien estás en el Altar, que das tu cuerpo y sangre juntamente, al alma fiel en celestial manjar, al alma fiel en celestial manjar. Indigno soy, confieso avergonzado, de recibir la Santa Comunión, Jesús, que ves mi nada y mi pecado, prepara Tú mi pobre corazón. ¡Oh Buen Pastor! amable y fino amante, mi corazón se abrasa en santo ardor, si Te olvidé, hoy juro que constante he de vivir tan sólo de tu amor. Dulce maná y celestial comida, gozo y salud de quien Te come bien, ven sin tardar, mi Dios, mi luz, mi vida; desciende a mí, hasta mi pecho ven. Espero en Ti, piadoso Jesús mío; oigo tu voz que dice ¡ven a Mí¡, porque eres fiel, por eso en Ti confío, todo, Señor, espérolo de Ti. Pequé, Señor, ingrato Te he ofendido: infiel Te fui, confieso mi maldad; contrito ya, perdón, Señor, Te pido, eres mi Dios, apelo a tu bondad, eres mi Dios, apelo a tu bondad. La Santa Misión Dueño de mi vida Dueño de mi vida Dueño de mi vida, vida de mi amor, ábreme la herida de tu corazón. Corazón divino, dulce cual la miel, Tú eres el camino para el alma fiel. Tú abrasas el hielo, Tú endulzas la hiel, Tú eres el consuelo para el alma fiel. Dueño de mi vida, vida de mi amor, ábreme la herida de tu corazón. Corazón divino, ¡qué dulzura dan de tu sangre el vino, de tu carne el pan! Tú eres la esperanza del que va a vivir; Tú eres el remedio del que va a morir. Dueño de mi vida, vida de mi amor, ábreme la herida de tu corazón. Corazón divino, dulce cual la miel, Tú eres el camino para el alma fiel. Dueño de mi vida, vida de mi amor, ábreme la herida de tu corazón. La Santa Misión Altísimo Señor Altísimo Señor Altísimo Señor, que supisteis juntar a un tiempo en el altar ser cordero y Pastor; quisiera con fervor amar y recibir a quien por mí quiso morir. La Santa Misión Al cielo quiero ir Al cielo quiero ir Al cielo, al cielo, al cielo quiero ir / Al cielo, al cielo, al cielo quiero ir. Si al cielo quieres ir A recibir tu palma A Dios en cuerpo y alma Has de amar y servir. Si al cielo quieres ir Jurar en falso evita Y nunca la maldita Blasfemia has de decir. Si al cielo quieres ir Guardar debes las fiestas No trabajando en éstas Y a misa has de asistir. Si al cielo quieres ir Respeta a tus mayores Y a hijos y a inferiores Les debes instruir. Al cielo... Si al cielo quieres ir No dañes ni aborrezcas Ni mal ejemplo ofrezcas Ni debes maldecir. Si al cielo quieres ir Detesta la impureza Y de ella con presteza Procura siempre huir. Si al cielo quieres ir Odia robo y usura Pues es gran desventura Como un ladrón morir. Si al cielo quieres ir Huye cual del demonio Del falso testimonio De hablar mal y mentir. Al cielo... Si al cielo quieres ir Con alma toda pura No empañe su hermosura El torpe consentir. Si al cielo quieres ir No codicies lo ajeno Pues todo lo terreno Se deja aquí al morir. Al cielo... La Santa Misión Eres más pura Eres más pura Eres más pura que el sol más hermosa Que las perlas que ocultan los mares Sólo tú entre tantos mortales Fuiste libre del yerro de Adán. ¡Salve, Salve! cantaban, María, ¡Que más pura que tú: sólo Dios! Y en el cielo una voz repetía: ¡Más que tú... sólo Dios, sólo Dios! Con torrentes de luz que te inundan, Los Arcángeles besan tu pie, Las estrellas tu frente circundan, Y hasta Dios con orgullo te ve. ¡Salve, Salve! cantaban, María, ¡Que más pura que tú: sólo Dios! Y en el cielo una voz repetía: ¡Más que tú... sólo Dios, sólo Dios! Pues llamándote Pura y sin mancha, De rodillas los mundos están, Y tu espíritu arroba y ensancha Tanta fe, tanto amor, tanto afán. ¡Salve, Salve! cantaban, María, ¡Que más pura que tú: sólo Dios! Y en el cielo una voz repetía: ¡Más que tú... sólo Dios, sólo Dios! ¡Ay! Bendito el Señor, que en la tierra Pura y limpia te pudo formar, Como forma el diamante la sierra, Como cuaja las perlas el mar. La Santa Misión ¡Oh María, Madre Mía! ¡Oh María, Madre Mía! ¡Oh María, Madre mía, / oh consuelo del mortal! Amparadme y guiadme / a la patria celestial. Con el ángel de María las grandezas celebrad; transportados de alegría sus finezas publicad. Salve, júbilo del cielo del Excelso dulce imán; salve, hechizo de este suelo, vencedora de Satán. Quien a ti ferviente clama Halla alivio en el pesar Pues tu nombre luz derrama Gozo y bálsamo sin par. Oh María, Madre mía... De sus gracias tesorera Te ha nombrado el redentor Con tal madre y medianera Nada temas, pecador. Pues te llamo con fe viva Muestra, madre, tu bondad; A mí vuelve compasiva Esos ojos de piedad. Hijo fiel, quiera amarte Y por ti sólo vivir Y por premio de ensalzarte Ensalzándote morir. Oh María... Del eterno las riquezas Por ti logre disfrutar Y contigo sus finezas Mil y mil siglos cantar. Oh María... La Santa Misión Dios te salve, Virgen pura Dios te salve, Virgen pura Dios te salve, Virgen pura Reina del cielo y la tierra Madre de misericordia de virtud y gracia llena Vida y dulzura en quien vive Toda la esperanza nuestra Dios te salve, a ti llamamos Desterrados hijos de Eva A ti, madre, suspiramos Gimiendo y llorando penas En este tan triste valle De dolores y miserias, Ea, pues, dulce Señora Y siempre abogada nuestra Vuelve a nosotros tus ojos De piedad y de clemencia Y después de este destierro Nuestra alma a Jesús presenta Ea, pues, dulce Señora Y siempre abogada nuestra Vuelve a nosotros tus ojos De piedad y de clemencia Y después de este destierro Nuestra alma a Jesús presenta Jesús, fruto de tu vientre Y del cielo nuestra perla. Oh señora clementísima Oh piadosísima reina Oh dulce virgen María Adorada en mar y tierra Virgen Santa milagrosa Por nosotros a Dios ruega Para que seamos dignos De alcanzar la gloria eterna. Para que seamos dignos De alcanzar la gloria eterna.

CAMOENS YA cabalaga Calainos a la sombra de una oliva por do mis amores van lirio lirio lirio loco quisiera irme madre con aquel marinero ser marinera bojar toda la costa portuguesa clavel lusitano de laureles coronado coplas del Algarve Lisboa todos son cuestas y aires de faro lirio lirio lirio loco pájaros de encendido vuelo por el abra del Tajo altos miraderos y arcos manolinos que esparcen el son de un romance viola y laud alma nostalgica y sensitiva Portugal minha guitarra en el plectro de Camoens viví la nostalgia de tus cuerdas que tañen al Oeste donde Iberia se prolonga ya se me encarama el corazón enamorado asciende una música lejana por el río de la noche una nao cabecea pro al amarre padre Tajo riñón de España cabrillean sus aguas al fulgor de la aurora versos largos de Os Luisiadas Camoens altivo y sereno frente de laureles coronado parnaso lusitano hervor ibérico Yo quisiera ser un verso de tu cálamo y vihuela que entone tus fados minha terra poblada de saudade grito amortiguado del dolor que arrastro habrás de sufrir amor mis dulces quejas ¿Está ya doña Elvira en palacio? Viudita del conde Laurel yo bebo el vino amargo y tú rema, marinero, ay Portugal corazón grande y ancho

UCRANIA QUE NO ES UN CONFLICTO INTERETNICO SINO RELIGIOSO Y PUEDE AVENTAR EN EL MUNDO UNA OLA DE ANTRISEMITISMO El diablo tan presente en las novelas de Bulgakov y Gogol está asomando por la puerta. A Kiev la llaman la madre de las ciudades rusas y entre el ruso y el ucraniano hay menos diferencias que entre el castellano o el portugués. Sangra mi corazón estos días a la vista de estos duelos y quebrantos que la tele y la radio nos sirven en bandeja. Muchos hombres de buena voluntad no sabemos lo que está pasando porque no es racional. Los motivos que desencadenaron la crisis se resisten a un análisis lógico y desde luego Putin no es el responsable como hemos denunciado desde este blog que se siente cercano a Rusia y a la espiritualidad ortodoxa. Parece haber vuelto el Señor de las Tinieblas en menoscabo de la paz y la libertad de las gentes. Todos los derechos han sido conculcados y el raciocinio. En la Casa Blanca como se inclinan a los dictámenes del Talmud no podemos entender nosotros los que venimos de los tratadistas escolásticos y del Derecho de los Pueblos y de la Filosofía sobre la Guerra Justa e Injusta formuladas por el jesuita español Francisco Suarez no entendemos o no se nos alcanza. Deben de subyacer los intereses económicos, los afanes de ganar dinero de los especuladores de Banca, los trust armamentísticos que han armado a Putin y el doble juego del que tanto he escrito y conocen los seguidores de este blog, o las diferencias religiosas entre uniatas y "provosladki" del patriarcado de Kiev o de Moscú. No comulgo con la que hipocresía con que se ha conducido el Vaticano en este caso como ocurriría en conflictos tan sangrientos como el de Iraq o Siria. Este diacono ya ha formulado no sólo sus reservas sino también sus excomuniones contra el señor Bergoglio y su doble vara de medir. El tinte religioso puede dar mal cariz al conflicto hasta el punto de que sus muñidores- los que organizaron el alzamiento de Maidan un pucherazo contra el gobierno legítimamente elegido de Yanukovski y que se justificaban con mentiras que embozan otras realidades de apetencias geopolíticas- pueden abrasarse en las llamas y conducir al mundo a una conflagración universal. Ucrania donde el apóstol Andrés predicó el Evangelio y levantó la cruz de seis brazos en la montaña de Kiev fue escenario de las más cruentas batallas de la IIGM y durante la guerra fría la punta de lanza del desarrollo tecnológico soviético (ordenadores, energía atómica, industria pesada), se convirtió en la segunda Moscú y en la Tercera Roma. Una aureola apocalíptica y de presagios rodea a Ucrania. Allí estalló la central nuclear de Chernóbil 1986, los rusos presentaron su primer robot, la revolución naranja, el caso del ex presidente Yushenko que se envenenó con un ácido que deformó su rostro de galán de cine y se convirtió en una piltrafa o la coleta de panienka de Julia Yakushenko que también enfermó y está hoy en silla de ruedas. Cosas muy exrañas pasaron en este país de gentes sencillas y de origen campesino en los últimos tiempos que siempre suscitó las apetencias territoriales de los polacos. En ucraniano y en ruso la palabra campesino es sinónimo de cristiano esto es almas, aquellas almas de las que hablan los clásicos rusos antes de la abolición de los siervos. Los judíos que forman una importante minoría siempre controló la banca, los hospitales, los cuadros de gobierno, la abogacía y los negocios. Allí hubo pogromos y revueltas. Más de la mitad de los habitantes askenazíes de Israel tuvieron ancestros que habitaron las tierras negras a orillas del Dniéper. Topol el héroe de la película del violinista en el Tejado. If I were a rich man. O emigraron a Chicago como una de las madres fundadoras del estado de Israel doña Golda Meir que en paz descanse. Ya tenemos por tanto los ingredientes, si estallara la guerra, no lo quiera Dios, para cocinar un estofado apocalíptico. A los provocadores de esa pantomima de revolución de la plaza de Maidan, frau Merkel, Obama, Tusk el polaco, Hollande y el Vaticano, el tiro puede salirse por la culata. Los judíos ahora en Rusia gozan de preeminencia y libertad en la Rusia de Putin pero en caso de que estalle la guerra y cuando empiecen a llegar ataúdes a las isbas las cañas pueden tornarse lanzas para los que quieren destruir el paneslavismo

SAN SALVADOR PATRÓN DE OVIEDO. LA FIESTA DEL RAMU EN EL DÍA DE LA TRANSFIGURACIÓN

antonioparragalindo

“Quien va a Santiago y no adora al Salvador por honrar al criado se olvida del señor”, reza un viejo adagio jacobeo que los peregrinos han de saber. Y ayer por ser la fiesta de la Transfiguración -El Salvador- corté un ramo del laurear que hay detrás de la casona justo en el prao la Cuesta a pie de monte y me presenté con la ofrenda del ramu, según es costumbre inveterada por aquí en la fiesta de la Metamorfosis, en la capital. Por agosto en cierta medida nuestra vida se renueva y se transforma. Esta imagen a la cual adoraron el Cid, Alfonso VI y todos los reyes castellanos e incluso historiadores como Claudio Sánchez Albornoz, un republicano de comunión diaria y que venía a oír misa en la capilla mayor antes de ir a catédra, es un poco el epicentro de la historia de España. Sus ojos grandes guardan el secreto de muchos por qués.

Oviedo era un Tabor lluvioso mientras España entera se torra de calor y me prosterné ante la impresionante talla del cristo que hay en el lateral de la girola, le llaman el “cristu de les orelles”-el cristo de las orejas pues tiene unas orejas exentas- y unos ojos impresionantes, grandes y románicos. Al pie de la imagen coloqué mi ofrenda forestal. Dafnis se transformó en laurel y de ramos de este árbol de hoja perenne coronaba Roma a sus dioses y a sus emperadores por eso el laurel es el más sagrado de la floresta, sus hojas siempre verdes simbolizan la inmortalidad. El Cristo de la Transfiguración es un cristo exultante rey del mundo que triunfó de la muerte del demonio y la carne. Cristo florido convertido en Dafnis. Su triunfo cuelga de esa rama de laurel. Por oposición al varón de dolores el que está en la cruz vencido y humillado y ofendido el que dice Abba:

-Padre ¿por qué me has abandonado?

Iglesia purgante iglesia militante iglesia triunfante. Y este es el Cristo triunfante el de la apoteosis de los tímpanos coronados, la exaltación del Pantocrátor según la refleja la iconografía gótica y románica. La mandorla mística el ojo de la vagina o vaina dehiscente y triunfal de la que todo viene y que alumbra la vida y conjura los peligros de la muerte. Resucitó subió al cielo y de allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Christus Judex, sedente en majestad. El justo juez.

Este Cristo de Oviedo es el Cristo de la reconquista y explica un poco la historia de España al menos en lo que atañe a la mentalidad medieval de los prevenidos en frontera para extender su reino por toda la tierra. Un cristo como este había en todas las iglesias juraderas donde con el toque de varas los soldados de Cristo eran revestidos de la coraza de la fortaleza y armados caballeros antes de partir a la guerra con el moro.

Sostiene en la mano una bola del mundo, una esfera armilar. Venían por eso a adorarlo los reyes de Castilla y fue Alfonso VI el que lo mandó labrar para la Cámara Santa, en madera de roble, como agradecimiento por haber ganado la ciudad de Toledo. Año 1085.

Por aquellos días y precisamente desde Oviedo que es considerada como la segunda Toledo para los monarcas asturianos herederos de los godos, arraigan las peregrinaciones. Toda la cristiandad europea se pone en marcha para ir a adorar en Compostela los restos del Hijo del Trueno… y el que va a Santiago y no visita al salvador por honrar al criado se olvida del señor. Y la ruta jacobea impulsa la noción del cristianismo como cruzada por aquello que comentaba el Apóstol:

-Vita militia est.

Sí, la vida del cristiano es un combate. Ciertamente el cristu de les orelles explica vagamente esa cosa misteriosa que es la historia de España. Su actitud o pose valedictoria es toda una exégesis. Y bendice. ¡Vaya si bendice!

Tuve la impresión que me miraba compadecido con esos dos ojos enormes y misericordiosos de un mirar antiguo que ha visto pasar a muchos caminantes. Y está ahí en la catedral de Vetusta desde el siglo XI. Contemporáneo del Cid, acaso viera arrodillarse ante sí a doña Jimena, que era ovetense, como lo hago yo hoy con mis troparios y mis letanías a flor de labios y mis muchos kilos y pecados a cuestas.

Le pido por España por mi familia por mis vecinos por esta amable y siempre acogedora ciudad de Oviedo por mis cosas y por mis difuntos y en especial por aquella María Martínez Zapico compañera de curso y medio novieta a la que debo el que la noria de la vida me haya hecho rodar hasta aquí y conocer a mi mujer-siempre rezo por ella y cuando puedo acudo al cementerio del Sotrondio y pongo sobre su tumba un ramo de madreselvas- ah Cristo Jesús bendito y misericordioso acógela en tu seno. Escúchanos. Óyenos. Perdónanos. Te apiadarás de nuestras miserias. Cura nuestras llagas. Conforta al vacilante. Socorre al desvalido. Ilumina a los que están a oscuras. Vuelve al redil a los descarriados. Mira por tu Iglesia. No nos dejes solos. Enerva con la fuerza de tu fe a los obispos a los presbíteros y diáconos. Conforta a los que sufren. Sana a los enfermos. Mira por los que navegan o andan por los caminos. Asiste a las mujeres. Cuida de los niños, no desampares a los viejos.

Que todo el mundo se caliente al fuego vivo de la llama de tu amor.

Es muy de agradecer tanto al cabildo ovetense- esta ciudad y esta diócesis siempre fueron muy generosas- como al obispo que la catedral esté abierta y que no haya que pagar moneda por visitar la casa de Dios como ocurre en otras catedrales católicas tanto españolas como el extranjero.

Esta de hoy está hoy concurridísima de peregrinos y de curiosos. Hermoso recinto que guarda tantos recuerdos para mí. En este perímetro se desarrolla el primero y el último capítulo de esa obra maestra que se llama la Regenta.

Los fantasmas de don Fermín de Pas y de Ana Ozores juegan al escondite por entre los confesionarios. Un sacristán de la literatura pasa a toda velocidad- los sacristanes siempre meten prisa y se dan mucha importancia porque de ellos depende, porque saben manejar la vara de medir las costillas de algunos canónigos y el botafumerio- con unas llaves enormes colgándole de la sotanilla.

Trae un catalejo en la mano. ¿Qué querrá ver el bueno del ostiario con su catalejo y esas llaves tan gordas? ¿Qué puerta irá abrir o cerrar este ostiario? La del cancel de entrada está abierta de par en par pero en toda gran catedral siempre hay puertas excusadas, anditos. Curas y monjas buenos adalides del disimulo- y es esta la hipocresía que fustiga Leopoldo Alas- fueron buenos practicantes de dos normas: “si no puedes ser casto, sé cauto” y “si no les puedes ganar únete a ellos”. Corredores, pérgolas y pasadizos secretos, bulas y penitenciarios unos de manga estrecha y otros de manga ancha como sabemos bien los que hemos estudiado la historia de la Iglesia con sus miserias y grandeza. Al fin y al cabo cosa de hombres.

No estoy de acuerdo en absoluto con aquellos que tildaron a su autor de anticlerical y de descreído.

Clarín era un místico y quería mucho a la iglesia ovetense precisamente porque no le gustaba y por eso sacude fuerte currándole la badana a los talares porque aquella clerigalla se lo tenía bien merecido. Eran tibios y por ser tibios os arrojaré de mi boca.

La fiesta del Ramo o de la Transfiguración suele coincidir con la de las cabañuelas segunda pascua judía. Se estaba bien en el monte Tabor y ninguno de los apóstoles que subieron con Él quería luego bajar a la cruda y cruel realidad de Galilea.

Y se está bien aquí, en esta iglesia, la primera de las iglesias asturianas sede metropolitana donde se respira un aire fuerte y enterizo al cristianismo de la España vieja y eterna. “Montemos una tienda en este lugar” le pidió Pedro que quería permanecer con Jesús Transfigurado toda la vida. Pascua de cabañas. Y esta imagen que está aquí solemne y antigua eneja todo el esoterismo de la ruta jacobea.

Oviedo y Compostela eran los dos hitos máximos del camino. El uno de llegada y y el otro de partida.

Desde hace quince o veinte años o más todos los seis de agosto suelo venir a la catedral ovetense me arrodillo en uno de los confortables reclinatorios y rezo en latín las horas de este día. Es un oficio bellísimo.

Luego bajo la cuesta del Campillín y me paso por Valdés el mejor librero de lance de España. Valdés es el justo de Israel el que vela cuando todos duermen. El guardián de esta cultura española, de tanto libro y de tanto papel como produjeron los ingenios que en este mundo han sido y que si no fuera por celosos bibliotecarios y archiveros como él se perderían en medio de la ola cibernética que nos invade. El Ministerio de Cultura que subvenciona la anticultura y la astracanada debiera de guardar a estos cruzados de la edición en español como a la niña de sus ojos. Son los mejores funcionarios que tiene la Casa aunque no estén en nómina y a veces trabajan por amor al arte. Porque si escribir en España es llorar ¿qué no será vender libros?

Una pena que en estos tiempos de tanta oscuridad la luz esté encendida debajo del celemín y para adquirir libros que merezcan la pena haya que venir al Campillín donde tiene Valdés su librería anticuaria o subirse a los cerros vallisoletanos de Urueña donde está la ciudad del Libro o darse un garbeo por el Rastro o por Moyano – mucho menos recomendable porque allí habrá que aguantar al bueno de Riudavets y sus impertinencias… ah semejante cabrón...-.

Buenos y hermosos libros compro esta tarde y por menos de un euro (Dios mío, ¿por qué vale tan poco lo que yo tanto quiero, por qué está el oficio de escribir en manos de esos buitres ingleses y americanos que sólo publican la mierda que a ellos le da la gana, tan por los suelos?): la biografía de Chesterton sobre Aquinas, otra sobre el Duque de Osuna de Antonio Marichalar y Vida de Schiller por Tomás Carlyle, un tomo de Ensayos sobre la literatura española del austriaco Kart Vossler van a ser para este cura el afrecho espiritual de este verano.

A mí me ocurre lo que aquel clérigo de los Cuentos de Cantorbery para el cual valían más cien libros de una bien surtida biblioteca que todos los tesoros del rey Midas. Hablamos de Alberto el hijo de Valdés que acaba de terminar la carrera de Derecho y prepara oposiciones para juez. Madre mía como pasa el tiempo.

Yo lo conocí de guaje. Tenía cuatro años cuando venía a la tienda con su padre y ya impresionaba por su simpatía y desparpajo. “Este niño va a ser algo grande, José Manuel. Nos va a sacar de pobres, ya lo verás”. Creo que va por ese camino.

Y salgo de la librería de mi querido amigo transfigurado. Y es que Oviedo siempre transfigura y más en la Fiesta del Ramo. “Sheer bliss” que dirían los ingleses. En la gloria bendita. Regreso a la aldea transfigurado. En todo el día no paró de llover pero es una lluvia que purifica y nos habla de trascendencia y esperanza. Es orballo divino. Los ángeles mean y beben sidra mientras pulsan las cuerdas de la cítara del salterio y la ciudad se alegra en la fiesta de San Salvador, su santo tutelar. Flotan invisibles por detrás de las nubes los querubines y serafines echando un “culín”. Llueve.

Oviedo está dedicada al nuevo Júpiter que es Cristo Jesús. Cristo en majestad. Cristo Juez. ¡Viva el Rey del mundo! ¡Albricias Cristo Rey!

viernes, 07 de agosto de 2009

LA BAZOFIA TELEVISIVA ABURRIMIENTO QUE NO CESA

JIMMY G.ARNAU ESCOPETA NACIONAL O LA ASTRACANADA QUE NO CESA. Un rufián mediático. Los cuentos de Jaimito en el gran aburrimiento televisivo

Noticia no suele ser que un perro-decían en los manuales estilístico-periodísticos- muerda a un hombre pero que un hombre muerda a un perro sí lo es pero, como vivimos en un mundo descabalado donde se pone cloroformo a nuestro envenenamiento interior con estos programas sansirolé que duran toda una tarde y acaban a altas horas de la madrugada con toda una partida de mendas que se dedican al celestineo y lupa en mano se entregan a hacer inspección ocular, pues es lo que hacían los pincernas de alcoba regia y en la noche de bodas tenían por misión presenciar en aras de la legitimidad cerca del tálamo real si hubo coyunda entre el rey y la reina, y si ésta fue “entera” al sacrificio y cómo eran los atributos del monarca (un ayuda de cámara del alcazar de Segovia nos dice que don Enrique IV “tenía una grande verga como los demás omes e desfloró a su majestad doña María no sin trabajo y que ésta lloró de sangre empapada al ver perdida su virginada” lo que echa por tierra el infundio de su impotencia y desbarató el argumento de los partidarios de la Beltraneja que decían que no era hija suya”) de quién se acuesta y quién se levanta y con quién en este país antes llamado España, hoy todo vale.

A lo que se ve el cronista aúlico era bastante gráfico y da testimonio de la coyunda nupcial sin ningún morbo como un fieldefechos o un notario imparcial. Había que levantar acta habida cuenta de que la bastardía era el enemigo número uno de las casas reales en la edad media.

Ahora noticia es por lo visto que dos rufianes mediáticos a la salida de un plató se enzarcen en una gresca que recuerda aquel cuadro de Goya en el que dos españoles liman sus diferencias garrote en mano con el agua del Manzanares hasta la rodilla.

La noticia del verano es que un tal Pipi que se dice periodista-oiga un respeto señor Pipi o Pipí que esta era una profesión humilde pero digna hasta que llegaron los putos y prostitutos jornalistos hijos de la gran puta y nos jodieron la parva- y el ex de la nietísima se lien a mamporros y luego cuenten su pelea ante las cámaras y cobren porque aquí cobrar es de lo que se trata.

¿Es esto ético? ¿Es moral? ¿Qué fue de tanto frenesí, qué se hizo de nuestra deontología profesional?

Siento un poco de vergüenza ajena ante tan lamentable espectáculo y me da cien patadas el que el tal Pipi- debe de ser porque les regala a las tres mil interfectas que alega haberse pasado por la piedra, menos humos, menos humos, con un lluvia dorada después de chuparsela - se atribuya el título de periodista, lo que no deja de ser un baldón para la gente de mi profesión.

Estos programas oceánicos, mastodónticos que duran toda una tarde y se internan hasta altas horas de la madrugada son lo más antiestético, lo más anti televisivo que haber haya. Carecen de arte. Se refocilan en la vulgaridad y en la astracanada.

Todo un panel con cara de esbirros/as, integrado por unas projimas que se llaman Chelo la Patiño la Esteban, las anarosas azarosas de aquí y acullá que tuvieron por fundadora a una Teresa, no Teresa de Jesús, sino Teresa de Malaga, chicas Hermidas todas ellas, o un fulano con las patillas de boca de hacha y de cuyo nombre no me acuerdo a los que se agrega para amenizar la velada algún prostituto ora bujarro ora bardaje forman el nuevo tribunal de la Spanish Inquisition, especula acerca de bodas, bautizos, saraos, crónicas urbanas del famoseo que nada tiene de hermoso, pues las gacetillas son zafias y sin sustancia aunque se trate siempre de gente guapa.

Es el nuevo oficio de Celestina en la sociedad de la transparencia-aquí somos transparentes solo para lo que al poder de las fuerzas oscuras les de la gana- integrado por las nuevas comadres mediaticas de los remienda-virgos, los sopla-pollas, los sopla-nucas, los come-aholmadas pues el pecado nefando es uno de sus morbosos recursos.

Imitan al Santo Oficio pero al revés pues se han erigido en Tribunal de la Inmoralidad Pública y las Malas Costumbres, quieren descubrir el andaopalante y son más viejos que la tana. Cabe recordar a estas flores de jara que ejercen el oficio de la prostitución periodistica que el colorín es uno de los lastres y una de las partes malas del franquismo. El Hola, Garbo, Semana, Diez Minutos son todas publicaciones excrecencias del franquismo que reflejaban las telarañas de una sociedad presidida por la máxima del quiero y no puedo y fundadas todas ellas por gente tan franquista como eran Eugenio Suarez o Jaime Peñafiel.

Como franquista y algo pazguata muy de comidilla y de cuentos en petit comité es esta sociedad juancarlista. Oh Jimmy… boy, no nos vengas con astracanadas porque ahora reniegues de aquel sistema y te hayas enriquecido escribiendo libros contra los Franco tú vienes de Mussolini, chaval. Tú padre escribió novelas como El Puente o De Pantalón Corto donde no se para de cantar el cara al sol y tú mismo creo que eres buen escritor y yo te hice una entrevista cuando quedaste finalista en el Planeta y habil manejador de los resortes publicitarios apareciste con tu libro entre los dientes, yo vengo aquí a hablar de mi libro pero como el escribir en este pais es llorar y pienso que a ti talento no te falta por lo menos es el único que dice algo con salero y es divertido en estos oceanicos programas en medio de un panel constituido por sandios que se ponen a ejercer el oficio más viejo del mundo: de remiendavirgos y de torquemadas de honras, y no da dinero pues te nos convertiste de la noche a la mañana en macarra televisivo. Tiene cara de chiste de Jaimito

Pero tú no sufras, Jaimito ni nos vengas despotricando contra el Caudillo- Franco era Franco y su familia su familia aunque no gastara el yate más lujoso del mundo ni veranease en Mallorca con sus royals ni estuviera al frente de un pais que es hoy por hoy una corrupción coronada, ni se enriqueció a costa del erario público, yo puedo enseñarte la última nómina del general que no llegaba a 200.000 pesetas- pues te expones a que otro Pipi o un chuckerout ruso te cruce la cara. Has caído muy bajo, Jimmy boy…

domingo, 09 de agosto de 2009